Sebuah Analisis Sederhana "Pada Saat Melanggar Bangsa" Ditulis oleh Thomas Hardy

Puisi itu memiliki nada anti perang yang luar biasa. Hal ini menunjukkan fakta bahwa emosi dan sentimen yang terlibat dalam perang, pembangunan bangsa dan bangsa-bangsa tidak relevan dalam kisah cinta, kelahiran, dan kematian manusia yang terus berlanjut. Tindakan tokoh besar tokoh manusia, dari Napoleon hingga prajurit biasa dan orang awam Wessex tunduk pada 'Kehendak Immanen'. "Pada Saat The Breaking of Nations" juga menunjukkan bahwa pencipta perang dan dinasti tidak bebas. Di sini 'Immanent Will' sedang disarankan oleh waktu yang tak terhentikan.

Ini adalah puisi di mana Hardy mencela kepahlawanan perang dan dinasti terhadap latar belakang aliran kehidupan manusia yang abadi. Selama masa hidup Hardy, ada dua perang besar yang membuatnya banyak bergerak. Perang Boer di Afrika Selatan dan Perang Dunia Pertama mendorong Hardy untuk menulis beberapa puisi perangnya yang terkenal. Hardy menyerahkan segala jenis jingoisme patriotik. Dalam puisi-puisi ini, ia menghindari sentimental dan mengurangi gengsi perang dengan menempatkan peristiwa perang dalam perspektif universal dimensi kosmik. Perlakuan keras terhadap perang sangat bervariasi dan dia sangat fleksibel dalam menemukan bentuk puisi yang tepat untuk ekspresi pandangannya.

Puisi dibagi menjadi tiga bait. Dalam bait pertama, kita mendapatkan gagasan bahwa kehidupan biasa yang biasa terus berlanjut dengan semua ritmenya. Pria itu membajak tanah dengan kuda tua yang bergerak perlahan, kikuk dan mengantuk. Dalam bait kedua, kita mendapatkan gambaran lain tentang kehidupan bersama. Rumput sofa yang ditumpuk di tumpukan dibakar dan asap tipis naik tanpa nyala api. Terlepas dari bangkit dan jatuhnya dinasti semacam drama manusia ini berlangsung. Bait ketiga menggambarkan pikiran dengan kekasihnya yang berbisik dengan cara yang sangat intim. Kami diberitahu di sini bahwa kronik perang dilupakan tetapi drama cinta dan gairah manusia terus tanpa hambatan.

Puisi itu ditulis dengan gaya sederhana. Nadanya tidak memihak, terpisah dan obyektif. Hardy telah memainkan peran sebagai komentator yang jauh. Seperti seorang fotografer yang masih, ia telah menyajikan beberapa gambar kepada kami. Pembaca akan membentuk pendapatnya dari gambar-gambar yang diam namun jelas. Meskipun sikapnya menentang perang jelas, dia tidak sentimental. Sebaliknya temperamen puitis dilunakkan dengan pelepasan filosofis. Tujuan Hardy adalah untuk menunjukkan kesederhanaan perang dan penciptanya di latar belakang lingkungan pertanian. Efek pamungkas dari puisi itu adalah akal sehat dan tidak memihak.

Bagaimana Lahir di Shukla Paksha Mempengaruhi Sebuah Takdir Individu?

Shukla Paksha dan Krishna Paksha didasarkan pada siklus bulan. Siklus lima belas hari ketika bulan adalah waxing dikenal sebagai Shukla Paksha sementara fase lima belas hari ketika bulan semakin pudar dikenal sebagai Krishna Paksha. Setiap Paksha terdiri dari lima belas tithis (atau tanggal), di mana Shukla Paksha memuncak dengan Purnima atau bulan purnama sementara Krishna Paksha memuncak dengan Amavasya, yang merupakan malam bulan baru ketika bulan tidak terlihat. Sesuai dengan Astrologi Veda, fase bulan, dalam hubungannya dengan perpuluhan ketika seseorang dilahirkan diyakini memiliki arti yang sangat penting.

Fakta yang sangat menarik tentang orang-orang yang lahir di bawah Shukla dan Krishna Paksha adalah bahwa karakteristik orang yang lahir pada tithi yang sama baik dari siklus waxing atau memudarnya bulan diyakini sama. Pengecualian terhadap aturan ini adalah ketika seseorang lahir di Poornima atau Amavasya.

Hidup kita sangat mirip dengan resep makanan yang membutuhkan banyak bahan untuk hasil yang sempurna. Sejalan dengan itu, kita tidak dapat menganalisis nasib atau peristiwa kita yang terjadi dalam hidup kita semata-mata atas dasar dilahirkan di Shukla Paksha atau Krishna Paksha. Beberapa faktor lain yang memengaruhi takdir kita adalah apakah kita dilahirkan pada siang atau malam hari, atau jika kita dilahirkan pada suatu perpuluhan spesifik seperti Pratipada, yang merupakan hari pertama bulan lunar atau Dwitiya, hari kedua bulan lunar bulan.

Namun demikian, orang yang lahir di Shukla Paksha memiliki ciri khas tertentu – mereka memiliki sifat yang menawan dan dikenal memiliki kepribadian yang menyenangkan. Jika seorang individu lahir di Shukla Paksha, dia secara intrinsik akan memiliki keinginan yang sangat besar untuk belajar, dengan hasrat untuk teknologi baru. Memahami tentang hal-hal mengenai pendidikan dan usaha komersial datang secara alami kepada orang-orang yang lahir di bawah Shukla Paksha. Individu-individu ini pekerja keras dan bertanggung jawab.

Mari kita sekarang mempelajari secara detail tentang bagaimana dilahirkan di Shukla Paksha atau Krishna Paksha mempengaruhi hidup dan takdir Anda. Kami kemudian dapat melanjutkan ke detail lebih lanjut tentang bagaimana seseorang Janam Titih atau tanggal lahir seseorang sebagai tanda bulan seseorang mempengaruhi nasib seseorang.

Jika kita mengambil astrologi barat menjadi pertimbangan, kita menjadi sadar bahwa kepribadian dan kesuksesan seseorang dalam kehidupan dinilai sama bergantung pada posisi matahari dalam horoskop.

Sun tetap dalam satu tanda selama 30 hari. Dan pembacaannya generik untuk semua keturunan yang lahir selama fase waktu itu.

Namun, ketika kita mengambil Astrologi India menjadi pertimbangan, kita melihat bahwa signifikansi utama diberikan kepada bulan. Bulan tinggal di satu tanda (30o) hanya dalam hitungan dua dan seperempat hari. Dibutuhkan sekitar 28 hari untuk bulan untuk menyelesaikan satu putaran seluruh Zodiac.

Dengan demikian kita dapat dengan mudah menyimpulkan bahwa ketika kita mengakses seorang individu berdasarkan tanda bulannya, pembacaan tidak hanya lebih realistis, tetapi lebih dapat diandalkan juga.

Mari kita memahami konsep Shukla Paksha dan Krishna Paksha secara lebih rinci.

SHUKLA PAKSHA DAN KRISHNA PAKSHA

Shukla Paksha dan Krishna Paksha dapat dilihat sebagai fase bulan lunar. Sementara Shukla Paksha adalah setengah terang, Krishna Paksha adalah setengah gelap.

Masing-masing Paksha terdiri dari 15 tithis.

APA ITU TITHI?

Satu tithi dapat dilihat sebagai tanggal tunggal dalam satu bulan lunar.

Jadi, perpuluhan adalah lamanya waktu bulan bergerak menjauh dari matahari.

Mari kita pertimbangkan sebuah contoh.

Pada perpuluhan Amavasya, atau malam bulan no, Matahari dan Bulan berada pada garis bujur yang sama sehubungan dengan bumi.

Ketika Bulan bergerak ke depan dengan 12o dalam 24 jam ke depan, itu adalah tithi ke-1, atau Shukla Pratipada.

Demikian pula, ketika bulan mencapai 24o, itu adalah akhir dari Shukla Dwitiya atau tithi kedua.

Jadi sebuah perpuluhan bahkan dapat dilihat sebagai indeks perubahan dalam posisi Bulan, sehubungan dengan Matahari.

PENGETAHUAN KUNO DARI TITIS DAN PAKSHA

Astrologi adalah ilmu yang berakar dalam dan bentuk seni yang berasal dari 5000 tahun lalu.

Rish munis dan astrolog zaman kuno dari India adalah para visioner hebat. Divya drishti atau visi ilahi mereka yang memfasilitasi kejelian memastikan bahwa mereka tidak hanya melihat posisi bulan dalam suatu tanda, tetapi juga memahami dan mengenali ciri-ciri khas tertentu dari orang yang lahir di setiap tithi.

Hal ini mendorong mereka untuk menarik kesimpulan bahwa pola hidup seseorang didasarkan pada fase bulan.

Kesimpulan lain yang sangat penting yang dapat mereka peroleh adalah bahwa orang-orang yang dilahirkan dalam tithi yang sama baik dalam Krishna Paksha atau Shukla Paksha memiliki karakteristik yang sama.

Pengecualian untuk aturan adalah ketika seseorang lahir baik di Poornima atau di Amavasya.

Sekarang jika seseorang dilahirkan selama Shukla Paksha, kita dapat mengharapkan dia memiliki ciri-ciri khas tertentu.

Seseorang yang lahir di Shukla Paksha memiliki kemampuan untuk mengembangkan potensinya sepenuhnya. Orang seperti itu akan memilikinya dalam dirinya untuk menghadapi tantangan yang melintasi jalannya dan maju dalam hidup melalui usahanya sendiri.

Mansagri adalah seorang Peramal India kuno yang sangat terkenal, dan menurutnya orang yang lahir di Shukla Paksha itu anggun seperti bulan purnama. Dia kaya, rajin, dan banyak membaca di Shastra. Orang seperti itu akan efisien dan terpelajar.

Tetapi sebaliknya, seseorang yang lahir di Krishna Paksha didefinisikan sebagai orang yang kejam, kasar dalam berbicara, pembenci wanita, tidak cerdas, seseorang yang membutuhkan orang lain membantu untuk mencari nafkah dan seseorang yang memiliki keluarga besar.

Hal ini dipertimbangkan dalam Vedic Astrology, bahwa ketika kita mempertimbangkan Shukla Paksha, tithi memiliki pengaruh yang mendalam terhadap bagaimana individu dapat berkembang dalam kehidupan.

LAHIR INDIVIDU DI KRISHNA PAKSHA:

Tetapi bagi seseorang yang lahir di bawah Paksha Krishna, sering diamati bahwa orang seperti itu mungkin menghadapi kesulitan dalam menyesuaikan dirinya sendiri dengan lingkungan hidup dan kebutuhan dan persyaratannya.

Sekarang ini juga sangat tunduk pada faktor-faktor lain di lingkungan, tetapi mungkin saja mungkin bahwa individu tersebut mungkin merasa sulit untuk berhasil dalam hidup.

Bahkan kadang-kadang telah diamati bahwa seorang individu yang lahir di Krishna Paksha, meskipun berasal dari keluarga kaya berakhir dalam kemiskinan. Mereka terkadang kehilangan otoritas atau kekuasaan mereka. Tetapi jika ada beberapa yoga yang benar-benar kuat dalam Janam Kundali atau bagan kelahiran mereka, sangat mungkin bahwa orang seperti itu mencapai puncak kesuksesan dalam hidup.

Ini benar-benar mengisyaratkan bahwa terlahir di Krishna Paksha atau Shukla Paksha sama sekali bukan suatu analisis komprehensif tentang takdir seorang individu. Dan untuk analisis komprehensif tentang kehidupan, karier, dan takdir seseorang, analisis rinci bagan kelahiran sangat penting.

Mari kita sekarang mengerti tentang bagaimana dilahirkan di Shukla Paksha mempengaruhi kehidupan dan takdir seseorang.

LAHIR INDIVIDU DI SHUKLA PAKSHA

Ketika seseorang dilahirkan di Shukla Paksha, dan jika dia berasal dari keluarga miskin, maka itu adalah melalui usahanya sendiri yang dia naikkan ke tujuan nama, ketenaran dan keunggulan.

Kemajuan akan merentang sepanjang hidupnya.

Pada saat kematiannya, orang seperti itu akan berada pada posisi yang lebih tinggi dibandingkan dengan waktu sebelumnya dalam hidupnya.

ORANG LAHIR DI BAWAH ANTARA SHUKLA PRATIPADA DAN POORNIMA

Secara khusus, jika seseorang dilahirkan di perpuluhan yang terletak di suatu tempat dekat dengan pertengahan antara Shukla Pratipada dan Poornima, ia akan mencapai puncaknya di usia pertengahan, yang akan diikuti periode kemunduran.

Penurunan itu mungkin berlangsung sampai saat penutupan hidupnya.

INDIVIDU LAHIR DI POORNIMA ATAU BEBERAPA HARI SEBELUMNYA

Sangat mungkin bahwa orang seperti itu berasal dari keluarga yang baik untuk dilakukan dan dibedakan. Bahkan mungkin orang seperti itu memulai hidupnya dengan cara yang menjanjikan, dan berlimpah dalam peluang. Tetapi dia mungkin mengalami penurunan dalam hidupnya, dan mungkin bahkan seiring waktu menghilang ke dalam kehidupan yang tidak material.

INI MENGALAMI BADAN INDIVIDU DI KRISHNA PAKSHA, SEGERA SETELAH POORNIMA (FULL MOON)

Jika seseorang dilahirkan di Paksha Krishna dan segera memposting poornima, dia harus menanggung dengan penurunan bertahap dalam hidupnya, dan hal yang sama akan berlangsung selama fase panjang dalam hidupnya.

LAHIRKAN SETENGAH CARA ANTARA POORNIMA DAN AMAVASYA

Untuk seseorang yang lahir di tengah antara poornima (bulan purnama) dan amavasya (tidak ada bulan), pembusukan itu berhenti di suatu tempat di tengah hidupnya. Dan sejak saat itu, orang itu akan mengalami peningkatan yang stabil dalam hidupnya.

INDIVIDU LAHIR HANYA SEBELUM AMAVASYA (TANPA BULAN)

Seseorang yang lahir tepat sebelum Amavasya kemungkinan memiliki disposisi yang mudah pada tahun-tahun sebelumnya. Tetapi ketika dia mendekati masa mudanya, hidup akan tiba-tiba berubah menjadi lebih baik.

DEEDS DARI KEHIDUPAN SEBELUMNYA DICATATESES APAKAH ADA YANG DILAHIRKAN DI SHUKLA PAKSHA ATAU KRISHNA PAKSHA

Seseorang terkadang bertanya-tanya tentang apa yang menentukan apakah seseorang dilahirkan di Shukla Paksha atau Krishna Paksha.

Seperti halnya Vedic Astrology, itu adalah Prarabdha, atau perbuatan dari kehidupan sebelumnya yang bertindak sebagai faktor penentu dalam memutuskan apakah seseorang dilahirkan dalam Paksha Krishna atau Shukla Paksha. Dan kerja yang sama cukup jelas di luar kendali individu. Itu hanya ditentukan oleh posisi bulan pada saat kelahiran seseorang!

Namun seperti yang disebutkan sebelumnya, takdir seseorang didefinisikan tidak hanya oleh Paksha di mana ia dilahirkan, tetapi beberapa faktor lain, yang termasuk.

-Dasas

-Posisi planet di Janma Kundali atau Birth Chaart

-Karmas dalam hidupnya

Juga mempengaruhi takdirnya untuk sebagian besar.

Hal ini diakui oleh mereka yang berpengetahuan tentang Astrologi Veda, bagaimanapun, bahwa ketika seorang individu lahir di Krishna Paksha, dasas bermanfaat datang di kemudian hari.

Peran Suster Aneh – Sebuah Analisis Wanita Vampir di Drakula Bram Stoker

Ketiga wanita vampir yang mendiami daerah yang lebih terpencil di kastil Count Dracula adalah sangat penting bagi narasi. Penggambaran Stoker tentang mereka dapat dianggap sebagai mimpi buruk paling buruk di Victoria tentang kewanitaan. Reaksi Jonathan Harker setelah pertemuannya dengan mereka juga menyampaikan kecemasan akhir abad kesembilan belas tentang feminisasi laki-laki.

Identitas gender perempuan didefinisikan secara sempit dalam masyarakat Victorian. Wanita umumnya dianggap dari dua jenis, baik istri dan ibu yang menyayanginya, atau wanita yang jatuh. Para wanita vampir, atau 'saudara perempuan aneh', seperti Harker menyebut mereka – merujuk ketiga penyihir dari Macbeth – Bisa dianggap sebagai sastra yang ekuivalen berlebihan dari para wanita yang jatuh ini. Dengan "gigi putih cemerlang" mereka (hal.37) dan "bibir menggairahkan" (hal.37), mereka digambarkan sebagai makhluk seksual yang terang-terangan. Penampilan dan tingkah laku mereka sangat berbeda dengan tunangan Jonathan, Mina yang berbudi luhur, yang ia gambarkan sebagai "tidak sama" (hal.53) dengan wanita vampir.

Selama rayuannya, reaksi Jonathan terhadap saudara-saudara perempuan yang aneh itu jelas ambivalen: "Ada bualan yang disengaja yang mendebarkan dan menjijikkan" (hal.38). Dia bertemu dengan mereka di kamar yang luas, Castle Dracula, sementara dalam keadaan kesadaran yang ambigu, sebuah motif umum dalam sastra Gothic: "Saya kira saya pasti tertidur; saya harap begitu, tapi saya takut, karena semua yang mengikuti itu mengejutkan. nyata "(hal.37). Dilihat dari dalam konteks Victoria, Harker digambarkan dalam posisi yang agak feminin, dengan peran gender terbalik, karena ia adalah pria yang digoda oleh wanita, ketika di masyarakat abad kesembilan belas orang akan diharapkan untuk mengambil peran sebagai penggoda.

Dapat diperdebatkan bahwa tindakan para wanita vampir dalam rayuan mereka tentang Harker mewakili kecemasan yang baru ditemukan tentang munculnya Wanita Baru. The New Woman adalah tipe wanita yang menantang gagasan Victorian yang berlaku di masa depan. Meskipun Mina dapat dianggap sebagai Perempuan Baru, dengan kemandirian keuangannya yang diperoleh dari berkarier sebelum menikah, ia membahas kelas wanita ini dengan jijik. Mengenai sikap untuk menikah, dia menyatakan bahwa "Saya kira Wanita Baru tidak akan merendahkan di masa depan untuk menerima; dia akan melakukan pengajuan sendiri" (hlm.89). Tampaknya bahwa dalam rayuan mereka tentang Harker, vampir perempuan bisa dianggap Wanita Baru dalam kaitan dengan pernyataan Mina.

Dalam konteks sastra Gothic, Stoker menghadapi beberapa konvensi, salah satunya adalah melalui peran Jonathan Harker di istana Dracula. Dalam novel Gothic abad kedelapan belas, seperti pengaruh Ann Radcliffe Misteri Udolpho, itu adalah wanita muda – dari 'sensitivitas gemetar' dan banyak yang pingsan – yang menemukan dirinya terjerat di kastil terpencil dan pada belas kasihan predator laki-laki. Di Drakula Stoker telah menumbangkan konvensi dengan memiliki karakter laki-laki dalam peran ini, detail yang dikonsolidasikan oleh reaksi Harker terhadap pertemuannya yang mengerikan dengan para wanita vampir: "horor menguasaiku, dan aku jatuh pingsan" (p.39). Dia adalah seorang pria dengan asumsi peran yang biasanya ditempati oleh wanita dalam narasi Gothic.

Peran Mina sebagai Wanita Baru didukung lebih jauh selama pertemuannya dengan para sister aneh di kemudian hari dalam cerita. Para wanita vampir diperlihatkan mengisyaratkan kepada Mina, menyebut dia sebagai 'saudari' dalam undangan mereka untuk bergabung dengan barisan mereka.

"Penderitaan penantian yang menyenangkan" Jonathan (hal.38) ketika digoda oleh vampir bergema dalam kecemasan Van Helsing sendiri ketika mengintai wanita undead. Dia juga mencatat daya tarik seksual perempuan dengan nada yang mirip dengan Harker: "Dia sangat adil untuk dilihat, begitu cantik, begitu indah menggairahkan", (hal.370). Jika maskulinitas Victorian dapat diruntuhkan melalui ancaman yang ditimbulkan oleh wanita yang menarik secara seksual, maka Van Helsing mengintai vampir perempuan dapat dianggap sebagai penegasan kembali patriarki laki-laki.